BẢN XÁC NHẬN NIỀM TIN CỦA GIÁO HỘI MENNONITE (PHẦN-2)

Điều 18 : Thuộc linh cơ đốc nhân

Chúng tôi tin rằng làm môn đồ của Đức Chúa Giê-xu là phải biết đời sống trong Thánh Linh. Khi chúng ta từng trải tương giao với Đức Chúa Trời, đời sống, cái chết và sự sống lại của Đức Chúa Giê-xu Christ thành hình trong chúng ta và chúng ta lớn lên theo hình ảnh của Christ. Trong sự thờ phượng của cá nhân và của Hội Thánh, Đức Thánh Linh hiện diện và hướng dẫn chúng ta đi sâu hơn vào sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.

Qua giao ước báp-tem chúng ta bước vào sự tương giao mới với Đức Chúa Trời qua Đấng Christ. Bởi tình yêu của Ngài, đời sống chúng ta được tự do, biến hóa, tái tổ chức và được đổi mới. Trong sự thông biết và yêu thương Đức Chúa Trời, chúng ta tương giao với Ngài và để cho đời sống chúng ta mỗi ngày càng giống Đức Chúa Giê-xu càng hơn – giống Ngài trong sự sống, chết và sống lại. chúng ta đầu phục Đức Chúa Trời để Ngài nắn chúng ta thành hình ảnh của Đức Chúa Giê-xu Christ (1). Cá nhân cơ đốc nhân và Hội Thánh được kêu gọi tương giao với Đức Chúa Trời, phản ảnh đường lối của Christ, được đầy dẫy Đức Thánh Linh. Chúng ta phải lớn lên trên mọi mặt để được giống Christ, là đấng làm đầu Hội Thánh, qua Ngài Hội Thánh được dựng nên trong tình yêu thương (2).

Chúng tôi tin rằng nhờ Đức Chúa Giê-xu Christ chúng ta sống theo Thánh Linh, như nhành nho sống nhờ gốc nho. Bị tách rời khỏi cây nho, quyền năng Đức Thánh Linh không thể đổ đầy chúng ta. Nhưng khi chúng ta sống trong Đấng Christ và Đấng Christ sống trong chúng ta, chúng ta kết trái và trở thành môn đồ Ngài (3).

Khi Thánh Linh ở trong chúng ta, chúng ta sẽ bước theo Thánh Linh và bày tỏ trái Thánh Linh trong hành động chúng ta (4). Hành động bề ngoài sẽ hợp với bề trong của chúng ta.

Chúng tôi tin rằng những kỷ luật thuộc linh như cầu nguyện, học Kinh Thánh, tham gia thờ phượng, sống giản dị, làm chứng và hầu việc, khi thực hành đều đặn sẽ là những cách dạy dỗ để chúng ta tập tành sống thánh khiết (5). Những kỷ luật này là đường dẫn đến sự tương giao với Đức Chúa Trời và tự phó thác mình vào tay của Ngài. Kỷ luật cũng là tự sửa soạn cho thời lỳ chúng ta nhận thử thách và đau đớn. Nếu chúng ta để Đức Chúa Trời trước mặt mình trong chúng ta những lúc bình tịnh, chúng ta sẽ dễ dàng thấy sự hiện diện của Đức Chúa Trời trong những lúc khó khăn.

Chúng tôi tin rằng không có gì có thể tách rời chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Giê-xu Christ, là Chúa chúng ta (6), vì Đức Chúa Trời có thể dùng cả vui mừng cũng như đau khổ để nuôi dưỡng phần thuộc linh chúng ta (7). Trong thời đại này, Christ trong chúng ta là nguồn hy vọng cho sự vinh hiển của chúng ta (8). Chúng tôi mong đợi ngày mà sự hiểu biết giới hạn về Chúa của chúng ta sẽ biến thành sự hiểu biết trọn vẹn, chúng ta sẽ thấy Ngài mặt đối mặt.

(1) II Côr 3:17-18 ; Philip 3:21. (2) Êph 4:15-16. (3) Giang 15:5-8. (4) Gal 5:22-26. (5) I Tim 4:7b-8. (6) Rô 8:35-39. (7) Math 5:1-12 ; Thi 119:67. (8) Côl 1:27. (9) I Côr 13:12.

Điều 19: Gia đình, độc thân và hôn nhân

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời chủ ý cho loài người bắt đầu sống trong gia đình và được ban phước qua gia đình. Con dân Đức Chúa Trời được kêu gọi duy trì mục tiêu thiên thượng dành cho hôn nhân và cho các mối liên hệ gia đình. Vì lý do đó các gia đình của loài người, bao gồm cả những người độc thân và những đại gia đình, cần phải tìm nhà thuộc linh của họ trong gia đình Hội Thánh, nơi mà các hội viên cho và nhận sự nuôi dưỡng cùng sự chữa lành.

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời dựng nên loài người để sống trong gia đình (1) và Ngài gìn giữ gia đình trong giao ước và ân điển (2). Những gia đình tin Chúa, đặc biệt là cộng đồng tin kính Chúa thời Cựu Ước và Hội Thánh thời Tân Ước, được kêu gọi làm nguồn ơn phước cho mọi gia đình trên thế gian (3). Khi gia đình ở trong đại gia đình của Đức Chúa Trời (4) thì gia đình ấy sẽ được mạnh thêm và trở thành nguồn phước cho xã hội (5).

Chúng tôi tin chắc rằng trong mọi gia đình Hội Thánh, phúc lợi của những người độc thân và người có gia đình đều phải được tôn trọng. Mọi người dù ở trong gia đình nhỏ hoặc gia đình lớn hoặc độc thân đều quan trọng như nhau.

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời muốn cho hôn nhân là giao ước suốt đời giữa một người nam và một người nữ (6). Hôn nhân cơ đốc nhân là mối liên hệ hổ tương với nhau trong Christ (7), một giao ước được lâp nên trước Hội Thánh (8). Kinh Thánh giới hạn tình dục đúng đắn trong hôn nhân (9). Hôn nhân cung cấp môi trường cho tình dục thân thiết, cho tình bầu bạn, cho sự sanh đẻ và nuôi dưỡng con cái.

Trẻ con có tầm quan trọng rất lớn. Đức Chúa Trời lấy trẻ con làm thí dụ cách nhận lảnh nước Đức Chúa Trời (10). Trẻ con cần được chăm sóc, yêu thương, tôn trọng trong gia đình họ hàng và trong Hội Thánh.

Hội Thánh phải chăm sóc những người trong một gia đình tan vỡ với lòng thương xót. Là gia đình của Đức Chúa Trời, Hội Thánh là nơi cung cấp hy vọng và chữa lành cho các gia đình.

(1) Sáng 1;27 ; 2:18 -25; 10. (2) Sáng 9:1 ; Thi 107:41. (3) Sáng 12:1-3 ; Công 2:39 ; 3:25 ; Gal 3:6-9. (4) Mác 10:29-30 ; Êph 2:19 ; I Tim 3:15 . (5) Gal 6:10. (6) Sáng 2:18-24. (7) Êph 5:21. (8) Êph 5:22 ; 6:4. (9) Xuất 20:14 ; Châm 5. (10) Mác 10:13-16.

Điều 20 : Nói thật và tránh thề thốt

Chúng ta phải nói thật, nói không là không, có là có và tránh thề thốt.

Đức Chúa Giê-xu dạy các môn đồ Ngài không được thề thốt, nhưng chỉ nói giản dị có hoặc không (1). Chúng tôi tin rằng Chúa bảo phải nói thật và tránh nói điều dữ (2). Vì thề thốt là sự bảo đảm thêm là mình nói thật, ám chỉ vào lúc khác nếu không thề là chúng ta có thể ít thận trọng hơn để nói sự thật. Các con cái Chúa bắt buộc luôn luôn nói thật, trong các việc liên quan đến luật pháp, chỉ giản dị xác nhận sự thật.

Đức Chúa Giê-xu cũng phán không được dùng lời thề để buộc Chúa phải bảo đảm tương lai. Trong đức tin chúng ta giao phó tương lai chúng ta cho Đức Chúa Trời (3). Trong lịch sử, các chính phủ cũng bảo các công dân phải thề nguyện trung thành. Là cơ đốc nhân, chúng ta xác nhận rằng chúng ta trung thành với Đức Chúa Trời trước hết. Qua phép báp-tem chúng ta hứa trung thành với cộng đồng Đấng Christ, là cộng đồng cao hơn các cộng đồng xã hội và chính trị.

(1) Mathiơ 5:33-37 ; Gia-cơ 5:12. (2) Êph 4:15;29. (3) Mathiơ 5:36.

(2)

Điều 21 : Sự quản lý cơ đốc

Chúng tôi tin rằng mọi sự thuộc về Đức Chúa Trời, là Đấng kêu gọi chúng ta sống như những quản gia trung thành để quản lý tất cả mọi vật mà Ngài đã giao phó cho chúng ta. Là những đầy tớ của Đức Chúa Trời, thiên hướng đầu tiên của chúng ta là những quản gia trong gia đình của Chúa (1). Đức Chúa Trời trong thân vị Đấng Christ đã ban cho chúng ta đời sống mới, cũng lại ban cho chúng ta những ân tứ thuộc linh để nuôi dưỡng và thi hành nhiệm vụ của Hội Thánh (2). Sứ điệp giải hòa đã được giao phó cho mọi người tin Chúa, để qua đó Hội Thánh có nhiệm vụ rao truyền sự mầu nhiệm của Phúc Âm cho thế giới biết (3). Chúng tôi tin rằng thì giờ cũng thuộc về Đức Chúa Trời và chúng ta phải cẩn thận sử dụng thì giờ mà chúng ta đang quản lý (4). Từ những ngày đầu, dân sự Đức Chúa Trời đã được kêu gọi phải tôn trọng những thời gian đặc biệt để nghĩ ngơi và để thờ phượng.



Trong Kinh Thánh Cựu Ước, ngày thứ bảy là ngày Thánh vì đó là ngày Đức Chúa Trời nghĩ ngơi sau việc sáng thế (5). Ngày Sa Bát cũng là ngày Thánh vì là ngày Đức Chúa Trời giải thoát dân Hê-bơ-rơ khỏi ách nô lệ (6). Qua Đức Chúa Giê-xu mọi thời gian là Thánh, biệt riêng cho Đức Chúa Trời và dành để cứu chuộc, chữa lành và để thi hành công lý (7). Trong thời nay, Hội Thánh cử hành ngày nghĩ Thánh thông thường vào ngày thứ nhất trong tuần, Hội Thánh được kêu gọi sống mọi lúc theo sự công bình của ngày Sa Bát.

Chúng tôi thừa nhận rằng Đức Chúa Trời là Đấng sáng thế là chủ tể của mọi sự và mọi vật. Trong Cựu Ước, năm Sa Bát và năm Hân Hỉ trên thực tế là biểu lộ niềm tin rằng đất đai và dân sự Y-sơ-ra-ên đều là của Đức Chúa Trời (8). Vào lúc khởi đầu chức vụ, Đức Chúa Giê-xu tuyên phán rằng năm đặc ân của Đức Chúa Trời thường được gắn liền với năm Hân Hỉ. Qua Đức Chúa Giê-xu, người nghèo được nghe Tin Lành, người bị giam cầm được tha, người mù được thấy và người hà hiếp được tự do (9). Hội Thánh đầu tiên ở Giê-ru-sa-lem thực hành sự Hân Hỉ bằng sự rao giàng Phúc Âm, việc chữa lành người bịnh và việc chia sẻ của cải. Các Hội Thánh đầu tiên ở các nơi khác chia sẻ tiền bạc cho những người cần dùng (10).

Là những người quản gia đất đai của Đức Chúa Trời, chúng ta được kêu gọi chăm sóc đất đai, cho đất và mọi vật sinh sống trên đất được nghĩ ngơi và được khôi phục (11). Là những quản gia tài chính và của cải, chúng ta phải sống giản dị, thực hành sự tương trợ trong Hội Thánh, duy trì sự công bình kinh tế, giúp đỡ một cách rộng rãi và vui vẻ (12). Là những người tùy thuộc vào dự phòng của Đức Chúa Trời, chúng ta không được lo lắng về những thứ cần dùng của đời sống, nhưng trước hết phải tìm kiếm nước Đức Chúa Trời (13). Chúng ta không thể là đầy tớ đích thực của Đức Chúa Trời mà lại để ước muốn giàu sang cai trị chúng ta.

Chúng ta được kêu gọi để làm quản gia trong nhà của Đức Chúa Trời, và để biệt riêng ra trong sự hầu việc Ngài. Chúng ta hãy sống trong sự an nghĩ và sự công bình mà Đức Chúa Trời đã hứa (14). Hội Thánh làm điều này trong khi đợi ngày Chúa tái lâm và sự lập lại mọi vật trong trời mới đất mới.

(1) Luca 15: 35-48; I Côr 4:1-2. (2) I Phi 4:10-11 ; Tit 1:7 , 2:5 . II Côr 5:8-20; Êph 3:1-10. (4) Thi 31:5; Êph 5:15-16; Côl 4:5. (5) Xuất 20:8-11. (6) Phục 5:12-15. (7) Mác 2:27-28. (8) Lêvi 25: 23,42,55. (9) Luca 4:16-21. (10) Công vụ 2:44 -45 ; 4:32 -37 ; II Côr 8:1-15. (11) Thi 24:1 ; Sáng 1:26 -28. (12) Philip 4:11-12; II Côr 8:13-14; Giaco 5:4 ; II Côr 9:7. (13) Mathio 11:28-29 ; Khải 7:15-17.

Điều 22: Hòa bình, công lý và bất phản kháng

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Giê-xu Christ là nền hòa bình của chúng ta, Ngài là nền móng của sự sáng thế mới. Qua cái chết và sự sống lại của Ngài, Đức Chúa Giê-xu đã giải hòa giữa Đức Chúa Trời với chúng ta và trao cho Hội Thánh chức vụ giải hòa trên thế gian. Do Đức Thánh Linh hướng dẫn chúng ta đi theo Chúa trên con đường hòa bình, không phản kháng bạo lực và chiến tranh.

Chúng tôi nhìn nhận ý chỉ của Đức Chúa Trời là hòa bình, được khải thị qua Đức Chúa Giê-xu Christ. Hòa bình trên thế gian được công bố ngày Chúa giáng sinh (1). Đức Chúa Giê-xu Christ dạy chúng ta yêu kẻ thù; Ngài tha thứ cho người làm điều quấy; Ngài kêu gọi làm điều đúng đắn thay vì tạo bất công (2). Khi bạo lực và cái chết hăm dọa, Ngài không chống lại nhưng chịu đau đớn, chết và được sống lại, như vậy Ngài thắng được hận thù và sự chết (3). Dâng sự sống mình một lần đủ cả, Ngài đã hoàn tất sự hòa thuận giữa chúng ta và Đức Chúa Trời, dù khi chúng ta còn là kẻ thù của Ngài, và Ngài đã phá đổ khống quyền chết chóc (4).

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời sáng tạo thế giới hòa bình cho mọi người (5) thì nhân loại chọn bất công và bạo lực (6). Tuy nhiên vì lòng thương xót, Đức Chúa Trời hứa ban sự hòa bình và công lý cho mọi người (7). Các vị tiên tri và những sứ giả khác đã chỉ dạy dân Y-sơ-ra-ên tin tưởng Đức Chúa Trời hơn là vũ khí hoặc lực lượng quân sự (8). Ngày nay qua thập tự giá của Đức Chúa Giê-xu Christ, Chúa đã thực hiện lời hứa ban công lý và hòa bình, tất cả mọi vật có thể được giải hòa với Đức Chúa Trời qua Christ (9).

Là con cái Chúa chúng ta tham dự chức vụ hòa bình và công lý (10). Ngài kêu gọi chúng ta hãy giống như một thành phố trên đồi và tìm kiếm ơn phước trong việc tạo ra hòa bình và công lý. Chúng ta làm điều này với tâm linh nghèo khó, trong sự hòa nhã, bởi sự thực hành lòng thương xót, trong tâm hồn trong sạch và sẵn lòng chịu khổ vì sự công bình (11). Chúng ta được kêu gọi phải giải hòa trong và ngoài Hội Thánh. Là môn đồ của Đấng Christ bị đóng đinh trên thập tự giá, chúng ta không tham dự chiến tranh hoặc chuẩn bị cho chiến tranh hay dịch vụ quân sự. “Tuy nhiên chúng ta có bổn phận làm tròn nghĩa vụ công dân để bảo vệ tổ quốc”** Thánh Linh đã giúp Đức Chúa Giê-xu cũng như sẽ thêm sức cho chúng ta yêu kẻ thù, tha thứ thay vì báo thù, làm điều phải, chống trả điều ác bằng bạo lực (12).

Được Đức Thánh Linh hướng dẫn, bắt đầu từ trong cộng đồng tin kính chúng ta làm chứng cho mọi dân tộc rằng dùng bạo lực là chống lại ý chỉ của Đức Chúa Trời. Bạo lực bao gồm chiến tranh giữa các quốc gia, thù nghịch chủng tộc, lạm dụng trẻ em và phụ nữ, bạo lực giữa nam và nữ, phá thai, tử hình và lạm dụng môi sinh. Cơ đốc nhân phải cầu nguyện cho các chính phủ, kính trọng người cầm quyền, duy trì điều tốt trong trật tự chính trị (13). Chúng tôi yêu cầu chính phủ có lòng thương xót những người nghèo khổ và giải quyết các xung đột bằng đường lối ôn hòa duy trì mạng sống con người.

Chúng tôi dâng lên Đức Chúa Trời lòng trung thành của chúng tôi, Đức Chúa Trời đã tôn cao Đức Chúa Giê-xu Christ trên tất cả những người cầm quyền, Đức Chúa Giê-xu hướng dẫn Hội Thánh hằng ngày, để dùng điều tốt thắng điều ác, là Đấng làm chúng tôi biết yêu thương và là Đấng gìn giữ chúng tôi trong hy vọng vinh quang của nước Trời thái bình.

(1) Luca 2:14. (2) Math 5:44 (3) Êph 2:14 ; I Côr 5:54 -55. (4) I Phiero 3:18; Rôma 5:1-21. (5) Sáng 1:2. (6) Sáng 3-11. (7) Sáng 12:1-3; Êsai 2:1-4. (8) Xuất 14:13-14; Các Quan xét 7:2; I Samuên 17:45-47; Thi 37; Êsai 31; Ôsê 2:18; Xachari 4:6. (9)Côl 1:20; II Côr 5:17-21. (10) II Côr 5:18-21. (11) Math 5:3-12. (12) Math 5:39. (13) I Tim 2:1-2.

** điều này áp dụng riêng cho Hội Thánh Mennonite tại Việt Nam .

Điều 23: Hội Thánh làm chứng cho chính phủ và xã hội

Chúng tôi tin rằng Hội Thánh là dân Thánh của Đức Chúa Trời (1), được kêu gọi phục tùng trọn vẹn Đấng Christ là đầu Hội Thánh để làm chứng cho mọi quốc gia về tình yêu thương của Đức Chúa Trời .

Hội Thánh là cơ chế xã hội và chính trị chỉ trung thành với Đức Chúa Trời mà thôi. Là công dân của nước Trời (2), chúng tôi tin vào quyền năng yêu thương và bảo vệ của Đức Chúa Trời. Hội Thánh không cần biết đến biên giới địa dư và không cần bạo lực để bảo vệ biên giới. Hội Thánh của Đức Chúa Giê-xu Christ là một quốc gia duy nhất, gồm có dân của mọi sắc tộc và mọi quốc gia (3), được kêu gọi làm chứng cho sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.

Các quốc gia trên thế giới (trái ngược với Hội Thánh) do Đức Chúa Trời đặt để duy trì trật tự cho dân chúng, dù họ có đáp ứng hay không lời kêu gọi gia nhập với con dân của Đức Chúa Trời. Những chính phủ này và những tổ chức khác của loài người là đầy tớ của Đức Chúa Trời, được kêu gọi thi hành công lý và duy trì trật tự (4). Nhưng tất cả các tổ chức quốc gia này có khuynh hướng đòi hỏi sự trung thành hoàn toàn. Và rồi họ thờ hình tượng và phản nghịch lại lại ý chỉ của Đức Chúa Trời (5). Dù trong lúc tốt nhất các quốc gia không làm trọn theo sự công bình của Đức Chúa Trời vì không có một quốc gia nào ngoại trừ Hội Thánh, dâng mình cho luật của Đấng Christ.

Là cơ đốc nhân chúng ta phải cầu nguyện cho nhà cầm quyền và tôn trọng mọi người, kể cả những người trong chính phủ, để họ được cứu và hiểu biết lẽ thật (6). Chúng ta có thể tham gia chính phủ hoặc các tổ chức khác trong những đường lối không vi phạm sự thánh khiết và tình yêu của Đấng Christ đã dạy chúng ta và không làm thương tổn lòng trung thành với Đấng Christ của chúng ta. Chúng ta làm chứng cho các quốc gia để họ thấy chúng ta là một "Thành phố trên núi” biểu lộ đường lối của Đấng Christ (8). Kêu gọi mọi quốc gia, mọi người, mọi tổ chức đến gần với công lý, hòa bình và lòng thương xót mọi người. làm như vậy là chúng ta tìm kiếm sự an lạc của thành phố mà Đấng Christ gởi chúng ta đến (9).

Chúng tôi hiểu rằng do sự chết và sự sống lại Đấng Christ đã thắng mọi quyền lực kể cả mọi chính phủ (10). Tôn Đấng Christ là Chúa của các Chúa tức là ta không còn quyền lực nào khác được có thẩm quyền tuyệt đối trên chúng ta.

(1) I Phiero 2:9-10. (2) Philip 3:20; Êph 2:19. (3) Khải 7:9. (4)Rôma 13:1-7. (5) Khải 13. (6) I Tim 2:1-4. (7) Math 5:13-16; Êsai 49:6. (8) II Côr 5:20. (9) Giê 29:7. (10) Côl 2:15

Điều 24: Sự tể trị của Đức Chúa Trời

Chúng tôi tin sự tể trị của Đức Chúa Trời và sự hoàn tất nước Trời khi Đấng Christ tái lâm trong vinh quang để đoán xét người sống và người chết. Ngài sẽ tập hợp Hội Thánh Ngài lại , Hội Thánh đã sống theo kiểu mẫu tương lai của Ngài. Chúng tôi đặt hy vọng vào chiến thắng cuối cùng của Đức Chúa Trời, vào sự chấm dứt thời xung đột giữa thiện và ác này, vào sự sống lại của người chết và sự xuất hiện của trời mới đất mới. Ở đó con dân của Đức Chúa Trời sẽ cùng Đấng Christ trị vì trong công lý, công bình và bình an.

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời, Đấng sáng thế tiếp tục tể trị vũ trụ trong sự khôn ngoan, kiên nhẫn và công lý, dù tạo vật tội lỗi chưa nhận biết sự cai trị của Đức Chúa Trời. Dân Y-sơ-ra-ên đã trung thành tuyên bố Đức Chúa Trời là vua của họ, tuy vậy họ vẫn còn mong đợi ngày thành toàn của nền tể trị này. Chúng tôi xác nhận rằng, trong chức vụ, sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-xu , thì thời đại thành toàn đã bắt đầu(1). Đức Chúa Giê-xu công bố rằng nước Trời đã đến gần, cũng như công bố sự thành tựu tương lai, sự chữa lành, sự phán xét, sự chấp nhận cả những người bị ruồng rẫy, người nghèo, người bị bắt bớ, người giống như trẻ con và những người có đức tin bằng hột cải vào nước Trời (2). Trong nước Trời, Đức Chúa Trời đã bổ nhiệm Đức Chúa Giê-xu Christ làm Vua và đã tôn Ngài lên làm Chúa (3). Vào cuối đời này, Đấng Christ sẽ tái lâm để phán xét, trong quyền năng và vinh hiển, chiến thắng tội lỗi và điều ác.

Chúng tôi tin rằng Hội Thánh được kêu gọi sống trong hiện tại theo kiểu mẫu tương lai của nước Trời. Trong và qua Hội Thánh, chúng ta có thể nếm nước Trời mà Đức Chúa Trời thiết lập hoàn hảo trong tương lai. Hội Thánh là con dân mới của Đức Chúa Trời sẽ là một thực thể thuộc linh, xã hội và kinh tế (4), đang bày tỏ sự công bình, công lý, tình yêu thương và bình an của đời sau. Hội Thánh thi hành các việc này trong tinh thần vâng phục Đức Chúa Trời và trong sự chờ đợi ngày mà nước thế gian trở thành nước của Chúa chúng ta (5). Rồi Hội Thánh sẽ đồng trị với Đấng Christ (6).

Chúng tôi tin rằng, Đức Chúa Trời đã khiến Đức Chúa Giê-xu Christ sống lại từ kẻ chết, chúng ta cũng sẽ được sống lại sau khi chết (7). Vào ngày Đấng Christ tái lâm để phán xét, người chết sẽ ra khỏi mồ mả ‘ ai làm lành thì được sống lại để được sống, ai làm dữ thì được sống lại để bị xét đoán” (8). Bởi sự phán xét này, Đức Chúa Trời sẽ mang công lý đến cho những ai bị bắt bớ, bị áp bức vì sự công bình và Ngài sẽ xác nhận sự chiến thắng tội lỗi, điều ác và cả sự chết.

Chúng tôi mong chờ sự xuất hiện của trời mới đất mới và một Giê-ru-sa-lem mới, thành phố Thánh mà ở đó con dân Đức Chúa Trời sẽ sống mãi mãi, không còn đói khát hoặc than khóc. Ở đó họ sẽ hát tôn vinh Đức Chúa Trời và Chiên Con là Đấng bị giết (9). “Chúc cho Đấng ngồi trên Ngôi cùng chiên con được ngợi khen, tôn quí, vinh hiển và quyền phép cho đến đời đời! Amen” (10).

(1) mác 1:15. (2) Maht 5:10 ; 8:10 -12 ; 13:31 -32 ; 21:31 ; Luca 6:20. (3) Thi 2:7 ; Mác 1:11 ; Philip 2:9 . (4) Công vụ 2:41-47. (5) Khải 11:15. (6) I Phiero 2:9 ; Khải 5:10 . (7) I Côr 15:12-58. (8) Giang 5:28-29. (9) Khải 21:1-4 ; 7:9-17. (10) Khải 5:13-14.

TÓM LƯỢC BẢN XÁC NHẬN ĐỨC TIN CỦA CHÚNG TÔI

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời là Đấng chí thánh, là Đấng hằng sống, Đấng sáng tạo, là Chúa Cứu Thế và gìn giữ mọi vật, Ngài vô hình và hữu hình.

Chúng tôi tin Đức Chúa Giê-xu Christ là Ngôi Lời trở thành nhục thể, qua Ngài Đức Chúa Trời đã cứu chuộc tạo vật, vì tình yêu thương Ngài đã hạ mình cho đến chết để chuộc tội cho chúng ta, Ngài đã sống lại, được nâng lên cao với tư cách Con của Đức Chúa Trời và Ngài sẽ tái lâm để cùng Đức Chúa Trời tể trị trong vinh quang.

Chúng tôi tin Đức Thánh Linh, là linh của Đức Chúa Trời, qua Ngài, Đức Chúa Trời chăm sóc và gìn giữ các vật thọ tạo và bởi quyền năng của Ngài Hội Thánh được ban cho sự sống.

Chúng tôi tin rằng nhân loại đươc sáng tạo tốt lành theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, rằng loài người đã phạm tội làm hư hỏng hình ảnh của Đức Chúa Trời, rằng qua Đức Chúa Giê-xu Christ, Đức Chúa Trời đã ban cho sự chuộc tội và do quyền năng của Đức Thánh Linh chúng ta được hòa thuận lại với Đức Chúa Trời và với cộng đồng dân sự Chúa.

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Giê-xu Christ kêu gọi dân sự của Đức Chúa Trời trở thành môn đồ, để tuân theo lời dạy bảo của Ngài, để mang thập tự giá Ngài, để được biến hóa thành hình Ngài qua Đức Thánh Linh và để bày tỏ trái Thánh Linh bằng những hành động của chúng ta trong tình yêu thương lẽ thật, sự bình an và sự công bình.

Chúng tôi tin rằng Hội Thánh là quốc gia thánh của Đức Chúa Trời. Là tập hợp của những người tin Chúa đã lấy đức tin đáp ứng phúc âm của Đức Chúa Giê-xu Christ và đã dâng mình để theo Ngài.

Chúng tôi tin rằng sứ mạng của Hội Thánh là tiếp tục thánh chức của Đức Chúa Giê-xu, để tuyên bố sự tể trị của Đức Chúa Trời bằng lời nói và hành động, để tìm môn đồ trong mọi quốc gia, và để bước đi trong sự thánh khiết chiếu theo mẫu mực của đời sau.

Chúng tôi tin rằng lễ báp-tem là bằng chứng ân tứ của Đức Chúa Trời qua Đức Thánh Linh ban cho những người xưng nhận Đức Chúa Giê-xu Christ là Chúa Cứu Thế ; rằng tiệc thánh là dấu hiệu của lời giao ước mới, bởi sự tưởng niệm hành động giải phóng của Đức Chúa Trời qua Đấng Christ ; rằng Đức Chúa Giê-xu kêu gọi chúng ta hầu việc trong tình yêu thương, mà ngay cả Đấng Christ cũng đã phục vụ các môn đồ bằng sự rửa chân họ; rằng tất cả những con cái Chúa là những ân tứ được ban cho để hầu việc trong Hội Thánh và trên thế giới; và có một số người được kêu gọi để lảnh đạo ; rằng Kinh Thánh là lời của Đức Chúa Trời, là thẩm quyền và là tiêu chuẩn của Hội Thánh được vạch ra để giảng dạy hầu cũng cố đức tin và sự trở thành môn đồ ; rằng trật tự rất cần thiết trong Hội Thánh để duy trì sự hiệp một và bình an; rằng sự áp dụng kỷ luật trong Hội Thánh là một ơn phước của Đức Chúa Trời.

Chúng tôi vào sự tể trị của Đức Chúa Trời, tin sự thực hiện nền tể trị này trong ngày mà Đấng Christ là Đấng sống lại từ kẻ chết, tái lâm trong vinh quang để xét đoán người sống và người chết, trong sự sống lại của người chết và sự xuất hiện của trời mới và đất mới.

BÀI ĐỌC CHUNG A

Chúng tôi tin Đức Chúa Trời, Đấng sáng tạo mọi vật, đã gọi một dân có đức tin.

Chúng tôi tin Đức Chúa Giê-xu Christ, là Ngôi Lời trở thành xác thịt, đã bị đóng đinh chết trên thập tự giá, đã sống lại vì chúng ta. Ngài là Đấng cứu chuộc chúng tôi khỏi điều ác và tội lỗi, là sự bình an của chúng tôi, là Chúa được tán tụng của Hội Thánh.

Chúng tôi tin Đức Thánh Linh là nguồn gốc của sự chuộc tội và đời sống.

Chúng tôi là Hội Thánh của Ngài, là những người hưởng ứng lời kêu gọi của Đấng Christ trong đức tin, là cộng đồng để công bố và bày tỏ dấu hiệu của vương quốc Đức Chúa Trời. là những người mới được Thánh Linh và Phúc Âm gìn giữ. Chúng tôi tiếp tục thi hành nhiệm vụ của Đấng Christ, đào tạo môn đồ, tha thứ, phục hồi, làm báp-tem cho người tin Chúa, chia xẻ tiệc thánh, xử dụng ân tứ trong sự hòa hợp và tình yêu thương.

Chúng tôi dâng mình để bước theo Đức Chúa Giê-xu Christ, theo lối đi của Ngài qua sự chịu đau đớn trên đến đời sống. Do ân điển chúng tôi được thay đổi giống như hình ảnh của Đức Chúa Trời, Đấng đã sáng tạo ra người nam và người nữ. Chúng tôi nghe tiếng gọi của Đấng Christ như các môn đồ trung tín để sống trong Thánh Linh liên hệ với Đức Chúa Trời, để được trong trắng, làm quản gia yêu thương kẻ thù, thi hành sự công bằng và bình an.

Chúng tôi vui mừng thờ phượng Đức Chúa Trời ba ngôi, như một quộc gia thánh, con dân của Ngài trung thành với Đấng Christ là Chúa chúng tôi, sống trong hiện tại như thể trong tương lai. Chúng tôi tin sự tể trị vĩnh viển của Đức Chúa Trời, trong sự chiến thắng điều ác, sự sống lại của kẻ chết, sự tái lâm của Đấng Christ, sự phán xét và vinh hiển Đức Chúa Trời vinh quang! Amen!

  BÀI ĐỌC CHUNG B

Chúng tôi tin Đức Chúa Trời, Đấng sáng tạo và gìn giữ vũ trụ, vì tình yêu thương và sự thánh khiết, đã gọi một dân có đức tin.

Ngài đã phán với chúng tôi qua Đức Chúa Giê-xu Christ,

Ngôi Lời trở nên xác thịt, là tâm điểm của Phúc Âm, đã bị giết trên thập tự giá, đã sống lại và được tán tụng vì chúng tôi.

Đấng đã cứu chúng tôi khỏi quyền lực tội lỗi và điều ác, là bình an và sự hòa giải của chúng tôi, là Chúa chúng tôi là đầu của Hội Thánh, qua Ngài Đức Chúa Trời đã ban Đức Thánh Linh, là nguồn gốc của đời sống và bảo đảm sự cứu chuộc chúng tôi.

Chúng tôi nối lại giao ước của chúng tôi trong Hội Thánh của Đấng Christ, là một cộng đồng mới để công bố và bày tỏ dấu hiệu sự tể trị của Đức Chúa Trời, sự tập hợp của những người hưởng ứng Đức Chúa Giê-xu Christ trong đức tin, một xã hội được Đức Thánh Linh thành lập và gìn giữ, để làm sáng tỏ Phúc Âm là tiêu chuẩn đáng tin cậy của đức tin và đời sống, để tiếp tục chức vụ của Đấng Chirst bằng lời nói và việc làm, kêu gọi sự ăn năn và đào tạo môn đồ trong muôn dân, làm báp-tem cho những người tin Chúa và chia sẻ tiệc thánh, đem sự tha thứ của Đức Chúa Trời đến những người phạm tội, sử dụng ân tứ và khả năng của chúng tôi trong sự hầu việc Đức Chúa Trời và để sống hòa đồng, trật tự trong sự yêu thương nhau hầu cho Hội Thánh trở thành một con người mới là ánh sáng cho thế gian.

Chúng tôi dâng mình để bước tới với Đức Chúa Giê-xu Christ theo đường lối của Ngài qua đời sống mới, tin cậy quyền năng của Đức Thánh Linh và ân điển của Đức Chúa Trời ban cho, trở nên giống như Đấng Christ thay vì giống điều ác trên thế gian, được biến đổi theo hình ảnh thiên thượng mà Đức Chúa Trời đã tạo dựng nhân loại. Là cộng đồng môn đồ của Đấng Christ, trung tín với giao ước của Ngài, chúng tôi được kêu gọi để sống trong Đức Thánh Linh liên quan với Đức Chúa Trời qua Đấng Christ.

Trong trắng, yêu thương và trung thành trong hôn nhân, quản lý đúng đắn mọi sự mà Đức Chúa Trời đã giao phó cho chúng ta, trong đường lối bình an, thương yêu kẻ thù và bước đi theo sự công bình, để bày tỏ tình yêu thương và hòa giải trong sự thánh khiết của đời sống.

Chúng tôi là con dân của Đức Chúa Trời, nhóm lại để thờ phượng Đức Chúa Trời chân chính Ba Ngôi.

Chúng tôi là quốc gia thánh của Đức Chúa Trời, dâng sự trung thành lên Đức Chúa Giê-xu Christ, là Chúa của muôn Chúa, sống theo gương mẫu của Đấng Christ. Chúng tôi tin sự tể trị của Đức Chúa Trời, trong sự sống lại của kẻ chết, trong chiến thắng cuối cùng của Đức Chúa Trời trên điều ác và ngày Đấng Christ trở lại trong vinh quang và phán xét để tập họp Hội Thánh Ngài đồng trị với Chúa trong sự công bình và bình an.

Vinh quang của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ và trong Hội Thánh qua mọi thế hệ cho đến đời đời ! Amen !

---HẾT---